* يَعْتَرِفُ : ( المتقى ) يعترف بالحق قبل أن يشهد عليه . . . خ 193 / 24 * يَتَعَرَّفُونَ : - - ) يتعرضون ( خ ل ) ك 53 / 91 * تَعَرَّفْتَها : ( الدنيا ) ولئن تعرفتها في الديار الخاوية . . . خ 223 / 12 * يَتَعارَفُونَ : ( الماضون ) لايتعارفون لليل صباحاً . . . خ 221 / 14 * أَعْرِفْ : ثم اعرف لكل امرئ منهم ما أبلى . . . ك 53 / 61 * الْعُرْفِ : فما راعني الا والناس كعرف الضبع . . . خ 3 / 12 ( الطاووس ) وله في موضع العرف قنزعة خضراء . . . خ 165 / 18 ثم أهل النجدة . . . وشعب من العرف . . . ك 53 / 53 * عَرْفُهُ : وطيب يأخذ الأنفاس عرفه . . . خ 192 / 7 ( رسول الله ص ) ويمسنى جسده ويشمنى عرفه . . . خ 192 / 117 * الْمَعْرِفَةِ : ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل . . . خ 1 / 27 ( 9 ) - - ) أعرفكم . . . خ 27 / 13 قد لبس للحكمة جنتها . . . والمعرفة بها . . . خ 182 / 23 لا يقع اسم الهجرة على أحد بمعرفة الحجة . . . خ 189 / 3 وهو على معرفة حق ربه . . . مات شهيداً . . . خ 190 / 18 ( الجاهل ) ويوجهه على غير معرفة بمعناه . . . خ 210 / 15 ( إلى معاوية ) فارجع إلى معرفة ما لاتعذر بجهالته . . . ك 30 / 1 يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به . . . ح 147 / 5 الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان . . . ح 227 * مَعْرِفَتِكَ : من شبهك . . . لم يعقد . . . على معرفتك . . . خ 91 / 20 ( إلى معاوية ) فإنهم فارقوك بعد معرفتك . . . ك 32 / 3 * مَعْرِفَتِكُمْ : - - ) تعرفون خ 69 / 4 * مَعْرَفَتِهِ : أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . . . خ 1 / 3 ( 11 ) واجتالتهم الشياطين عن معرفته . . . خ 1 / 36 ولم يحجبها عن واجب معرفته . . . خ 49 / 3 معترفة بأنه لا ينال بجور الاعتساف كنه معرفته . . . خ 91 / 16 ما دلنا باضطرار قيام الحجة له على معرفته . . . خ 91 / 18 ( الملائكة ) ما لاق من معرفته بضمائرهم . . . خ 91 / 48 ووصلت حقائق الايمان بينهم وبين معرفته . . . خ 91 / 51 قد ذاقوا حلاوة معرفته . . . خ 91 / 52 فأهبطه ( آدم ) . . . ويصل بينهم وبين معرفته . . . خ 91 / 84 الحمد لله الذي انحسرت الأوصاف عن كنه معرفته . . . خ 155 / 1 وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته . . . خ 186 / 22 * عِرْفانِ : وردع . . . عن عرفان كنه صفته . . . خ 195 / 1 * تَعْرِيفُ : ( إلى معاوية ) وما للطلقاء . . . وتعريف طبقاتهم . . . ك 28 / 5 * الْاعْتِرافُ : واعتراف الحاجة من الخلق . . . خ 91 / 17 يعجون إلى ربهم من مقام ندم واعتراف . . . خ 222 / 12 * اعْتِرافَهُمْ : ( الراسخون ) فمدح الله تعالى اعترافهم . . . خ 91 / 11 * التَّعارُفِ : ( الماضون ) بليت بينهم عرا التعارف . . . خ 221 / 13 * الْعارِفُ : مع انى عارف لدى الطاعة منكم فضله . . . ك 29 / 4 والعارف لهذا العامل به أعظم الناس راحة في منفعة . . . ح 273 / 3 * عارِفَاً : أنشأ الخلق . . . عارفاً بقرائنها وأحنائها . . . خ 1 / 10 * عارِفَةً : من جزاء أو عارفة من عطاء . . . خ 91 / 103 عارفة بأنها مقهورة ( على احداث بعوضة ) . . . . خ 186 / 28 * الْمَعْرُوفِ : ولا عندهم أنكر من المعروف . . . خ 17 / 12 ( 24 ) ولاتطيعوهن في المعروف حتى لا يطمعن في المنكر . . . خ 80 / 3 وفرشتكم المعروف من قولي وفعلى . . . خ 87 / 19 ويسيرون في الشهوات المعروف فيهم ما عرفوا . . . خ 88 / 4 الحمد لله المعروف من غير رؤية . . . خ 183 / 1 و 90 / 1 وصنائع المعروف فإنها تقى مصارع الهوان . . . خ 110 / 4 لعن الله الامرين بالمعروف التاركين له . . . خ 129 / 8 وليس لواضع المعروف في غير حقه . . . خ 142 / 1 ولا في البلاد شئ أنكر من المعروف . . . خ 147 / 6 الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لخلقان من خلق الله . . . خ 156 / 7 كل معروف بنفسه مصنوع . . . خ 186 / 1 لم يلعن الا بتركهم الامر بالمعروف . . . خ 192 / 111 ( أصناف الناس ) بعيد السير ومعروف الضريبة . . . خ 234 / 3 ( الحسن « ع » ) يأكل منه بالمعروف وينفق منه بالمعروف . . . ك 24 / 2 وأمر بالمعروف تكن من أهله . . . ك 31 / 15 فلامعروف يستراح اليه ( مالك بن الحارث ) . . . ك 38 / 2 لا تتركوا الامر بالمعروف والنهى عن المنكر . . . . ك 47 / 7 والجهاد منها على أربع شعب على الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين . . . ح 31 / 8 و 7 لا يزهدنك في المعروف من لايشكره لك . . . ح 204 والامر بالمعروف مصلحة للعوام . . . ح 252 / 2 الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لايقربان من أجل . . . ح 374 / 5 و 4 * مَعْرُفَاً : لم يعرف بقلبه معروفاً . . . جعل أعلاه أسفله . . . ح 375 / 2 * مَعْرُوفِةِ : ( المتقى ) غائباً منكره حاضراً معروفه . . . خ 193 / 23 ( 3 ) قوام الدين . . . وجواد لايبخل بمعروفه . . . ح 372 / 2 وإذا بخل الغنى بمعروفه باع الفقير آخرته بدنياه . . . ح 372 / 3 * مَعْرُوفُها : ان الدنيا قد تصرمت . . . وتنكر معروفها . . . خ 52 / 1 * مَعْروُفوُنَ : في الأرض مجهولون وفي السماء معروفون . . . خ 102 / 5 * مَعْرُوفَةُ : أسماؤهم في السماء معروفة . . . خ 187 / 1 دار بالبلاء محفوفة وبالغدر معروفة . . . خ 226 / 1 * مُعْتَرِفٍ : ونستعين به . . . معترف له بالطول . . . خ 182 / 3 * مُعْتَرِفَةً : ما انقادت له العقول معترفة به . . . خ 165 / 2 معترفة بأنه لا ينال بجور الاعتساف . . . خ 91 / 16 * مَعارِفَ : فليصنع لمتحوله ومعارف منتقله . . . خ 214 / 8 وتنكرت معارف صورنا . . . خ 221 / 19 * مَعارِفِها : ( الخفافيش ) وتَتَّصِلُ بعلانية . . . إلى معارفها . . . خ 155 / 6